信中他向高欢提及自己关于奴婢是否应该缴纳人头税的想法。

高澄认为，无论是谁，无论是什么身份，都得给他交税。

要不是考虑到要给妹夫兼大舅子的元善见留些脸面，保留一点皇权尊严。

他少不得要让高隆之进宫向元善见收取人头税。

这叫啥，这叫人人生而平等，享受的权利可以不平等，但为小高王纳税的义务必须一视同仁。

而对奴仆、婢女们的人头税，征收对象就必须是主家。

高澄誓死维护士家高门拥有奴仆、婢女的合理性与合法性。

只要他们交税。

元玉仪与元静仪的祖父，遇难于河阴之变（528年）的高阳王元雍，府中有男仆六千，女仆五百，富可敌国。

想到这里，高澄停下笔，琢磨着自己作为孙女婿，有没有可能在高阳王府的财产上分一杯羹。

元斌被废，新的高阳王还没有从元斌一众兄弟中选取出来。

也许可以派人去沟通一下，谁分他这个孙女婿一份，他就表态支持谁。

如果大家都愿意把自己这个孙女婿当作自家人，那就是谁分得多，谁继任高阳王。

高澄当即命人往洛阳向孙腾报信，由他出面去做这件事。

佛道传颂的高扒皮，无愧其名。

高澄继续埋首伏案，继续动笔写信：

‘……税以僮仆，其主缴之，若家资匮乏，则释奴为民，分租田亩，以为税户。