想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。

而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。

只是，为何是涿县张屠？

想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。

涿县距范县，千余里。

不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。

好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置（驿站），终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”

官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。

千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的‘义舍’。

汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。‘商胡贩客，日款于塞下’说明，亭舍的确对普通商旅开放。

从安全上来说，还是官家的传舍更好。

想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关‘路证’。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。

这些路上所需，家中都有。

包括‘传’。

所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。

有此传，这一路都会通行无助。

此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。