“正是太平符水。”杨赐一声长叹：“虽不能治百病，却对杂病伤寒略有疗效。”

卢植问道：“太常所说大乱将至，可是与这太平道有关。”

“然也。”杨赐这便将前后诸情，娓娓道来。

初，巨鹿人张角，奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道”。

施咒符水以疗病，令病者跪拜首过（忏悔），或时病愈，众共神而信之。

角分遣弟子周行四方，转相诳诱，十余年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。或弃卖财产、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。

郡县不解其意，反言角以善道教化，为民所归。

杨赐时为司徒，上书言：“角诳曜百姓，遭赦不悔，稍益滋蔓。今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。宜切敕刺史、二千石，简（鉴）别流民，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定。”

会（杨）赐去位，事遂留中。

御史刘陶亦上疏：“（张）角等阴谋益甚，四方私言，云，角等窃入京师，觇视（chān shi窥视）朝政。鸟声兽心，私共鸣呼。州郡忌讳，不欲闻之，但更相告语，莫肯公文。宜下明诏，重募角等（重金悬赏），赏以国土，有敢回避，与之同罪。”

本朝崇尚清静无为。故而黄老丹术盛行。岂不闻，仙人喜楼居？不过聚众潜心修行耳，何必大惊小怪。

陛下殊不为意。

见百官不语。杨赐言道：“老夫与刘公，先后去位。不在其位，难谋其政。眼看太平道声势日盛，天下流民扶老携幼皆往冀州，投奔妖人。不是谋逆，还能做甚？”

“或为道法，也未可知。”百官中又有人言道。

“张角妖人，所求乃大。若只为治病救人，又何须故弄玄虚。装神弄鬼，将草药涂抹在咒符之上。”杨赐一声冷笑。

卢植这便上前：“太常可有太平道谋逆罪证？”