少帝能有此见识，张俭颇多欣慰：“或许如此。昔汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人‘立东郊以祭阳，名曰东皇公（木公）；立西郊以祭阴，名曰西王母’。木公主阳，掌男仙名籍。金母主阴，掌女仙名籍。合称‘木公金母’。”

“今日之西王母，与武帝时西王母，有何异同？”少帝又问。

闻此问，张俭心中一动。少帝未登基前，称“史侯”。常年豢养于道人史子眇家中。换言之，耳濡目染，对神仙之术，当有所悟。道家光怪陆离，装神弄鬼之术，恐亦有涉及。因才有此问。

然有些事，只可意会，不可言传。宁可信其有，不可信其无。

殿内群臣，皆看党魁如何作答。

张俭微微一笑：“老臣窃以为‘别无不同’。”

此言高妙。言下之意，武帝时什么样，时下亦是什么样。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。

信者听之，自认为西王母寿与天齐。武帝时下凡，与今日下凡，皆同一人。

疑者听之，自以为今日之西王母，与武帝时招摇撞骗的仙门，乃一丘之貉。

少帝许是后者：“当如何相待？”

张俭又微微一笑：“与武帝时，‘别无二致’。”

“众卿以为如何？”少帝似有决断。

“臣等，附议。”

三公、九卿，神态如常。然大将军何进，却满面红光。从始至终，喜不自禁。虽为宿臣，仍难免手足无措，险殿前失仪。实在是喜从天降。

西王母降为麟子弥月之喜。

仅此一句，足矣。