“浮枣绛水，酹酒醲（浓）川”。上巳节时，男女聚于水边，竞相浮“稷山枣”于清流之中，宴前泼美酒入溪，以祭大好河山。遂相沿成习。

“稷山枣”，旧称“晋枣”，亦作“绛枣”。因稷山位于河东，故今又俗称“河东枣”或“安邑枣”。

宋人罗愿《尔雅翼·卷十》便说，晋人尤好食枣，“其人置之怀袖，食无时（得空便吃），久之齿皆黄。故《养生论》亦云：齿居晋而黄。”正因时人，食枣成风。甚至《汉书》亦载：“安邑千树枣，此与千户侯等”之说。足见风靡。

乃至于，许多达官显贵，为能吃一口稷山枣，不惜放低身阶，托人向河东官吏索求。

《杜氏新书》：“平虏将军刘勲为魏武所亲贵，震朝廷。尝从河东太守杜畿求大枣，畿拒以他故。勲败，魏武得其书，叹曰：‘杜畿可谓不媚于灶者也’。”

试想，一座座马车营房，沿溪谷铺开。中置炭炉篝火，周围陈列美酒佳肴。篝火旁还有“美媵艳姝”，“戴翡翠，珥眀珠，曳离袿”，轻歌曼舞，眉目传情。

远山近水，风动鸟鸣。

与三五好友，席地而坐。饮美酒佳肴，赏曲水流觞。大雅之行，莫过如此。

趁长辈欢饮，家中少年，三五成群，结伴而出。与别家“窈窕淑女”，并“立水涯”。“微风掩壒，纤榖低徊，兰苏肹（虫向），感动情魂”。

“发乎情，止乎于礼”。三月上巳，老少咸宜。

水边忽起哗然。

引一干人等，纷纷起身眺望。

原来。正有一耳杯，不偏不倚，停在董骠骑榻前。

董骠骑自当明白，众人因何哗然。这便不慌不忙，探身将荷叶上耳杯捞起，一饮而尽：“……于是仲春令月，时和气清；原隰（xi田野）郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃（xié háng 上下翻飞），关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。尔乃‘龙吟方泽，虎啸山丘’……”所诵，正是张衡《归田赋》。

“露山矣！”便有人高呼。

董骠骑一愣，这便笑道：“愿赌服输。”再截取溪中三杯痛饮。