刘备专开朝议。

蓟国三守五尹十六令，幕府重臣，悉数在列。

市舶令田骅，始料不及：“三千人已是上限。寺中属吏，苦无人手可用。”

“意料之中。”刘备轻轻颔首，并不怪罪：“奈何三千之数，之于千万国民，杯水车薪。乐府传舞乐，将作寺授机关，都水署必是河渠，市舶寺自是航海。孤以为，太过散乱。”

“主公意欲何为？”上庠令郑玄，闻弦歌而知雅意。

“何不汇聚一堂，另立‘大学’以授之。”

“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序（学校）以化於邑。”郑玄言道：“大学与太学，当如何区分。”

“太学坛，传显学。大学，授杂学。”刘备言道。

“韩非子曰：‘世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。’稍后，又有阴阳、儒、墨、名、法、道，‘六家’之说。前汉刘歆再增‘纵横’、‘杂’、‘农’、‘小说’，为‘十家’。班固曰：‘诸子十家，其可观者九家而已。’后去‘小说家’，时人将余下九家，称为‘九流’。敢问主公，显学、杂学，当如何区分。”上庠令郑玄，博古通今，果然大才。

“知行合一，学以致用。”蓟王出口成章：“武帝罢黜百家，独尊儒术。自有其道理。今《蓟国百科全书》编撰有序。当集百家之大成。或称‘大儒学’。除此之外，诸子百家，皆入杂学。”

“主公之意，乃将‘大儒学’置于百家之上。”郑玄心领神会。

“然也。故太学坛传授大儒学，兼顾百家之精髓，称‘本科’。大学则分门别类，专授杂学，称‘专科’。”

“原来如此。”群臣纷纷醒悟。本专之分，已道明一切。大儒学，本就是罢黜百家，独尊儒术后，对诸子百家进行提炼优化，融入儒学门下。然若要专修各学派，便可入蓟大学。

太学、大学，一点之差。高下立判。

“如此，当无需有显学与杂学之分。”上庠令郑玄言道：“便以本、专称之。”

“甚好。”刘备轻轻颔首。