角斗之期，转瞬即至。

角斗之风，来自西陆。顿逊国海商汇聚，遂传此俗。先前不过斗鸡、斗猪、斗犬，诸如此类。待角斗兴起，遂受追捧。

“（扶南）国法无牢狱。有罪者，先斋戒三日，乃烧斧极赤，令讼者捧行七步。又以金镮、鸡卵投沸汤中，令探取之，若无实者，手即焦烂，有理者则不。又于城沟中养鳄鱼，门外圈猛兽，有罪者，辄（zhé皆）以喂猛兽及鳄鱼，鱼兽不食为无罪，三日乃放之。”

类似状况，皆可称“神罚”。有无罪过，且看神罚与不罚。其公正性，可想而知。

换言之。海商之间，若起争端，与其仰问上苍，不如自行解决。角斗，遂成最受欢迎的方式之一。

巢母百战百胜。为顿逊国人敬慕。亦是顿逊勇武之标志。顿逊虽为扶南篡位王所败，俯首称臣。然仍有未尝一败之巢母，聊以慰藉。

顿逊不善战。扶南亦如此。“人性善，不便战，常为林邑所侵击，不得与交州通，故其使罕至。”

区区林邑，一战破胆。蓟王若渡海来攻，不啻探囊取物。顿逊不过蕞尔小国。扶南才是正主。扼东西水路，据西蛮大湾。且篡位王范蔓，勇健有权略，复以兵威攻伐旁国，咸服属之，自号“扶南大王”。

一山不容二虎。一地不容二王。“三南天王”当面，还有何人敢称“大王”。

孤必灭之。

闻巢母出战，满城轰动。血巢角斗场，一票难求，人满为患。刘备携希雷娅等人，乔装入内。由扶南女王，引入顶楼大平座。

干栏建筑，蓟王并不陌生。只不过比起蓟国原汁原味的岭南风貌。顿逊国却杂糅西陆样式，满满异域风情。尤其“巢居”建筑。多为椭圆乃至近圆形。伐木起屋，木栅为城。编大箬叶覆屋，民皆阁居（巢居）。

蓟王与受邀出席的海市令，连席而坐。海市令虽事先知晓，然与王并坐，仍受宠若惊。

见他坐立不安。蓟王遂低语宽慰。大事为重，切莫露出马脚。

海市令这才收拢心神，恢复举止如常。话说，众人目光皆汇聚场中，山呼海啸，血脉喷张，自也无暇他顾。

斗兽属于开场表演。

而后再兴角斗暖场。