讨价还价之声，不绝于耳。

尤其两汉五铢，马蹄金饼，堆积成山。还有金玉满堂。

最令何后惊奇之物，乃是一口上好棺椁。

盗墓贼言，棺内美妇，出身豪门，栩栩如生。引黑市商人，争相竞价。

何后隔窗问道：“因何争尸？”

青牛师答曰：“禀夫人，乃为嫁殇也。”

“何为嫁殇？”何后不知。

“嫁殇者，谓嫁死人也。”青牛师答曰：“此谓生时本无昏（婚）议，男女两殇，因嫁而合葬之。”

《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“（曹）操幼子仓舒卒，操伤惜之甚。司空掾邴原女早亡，操欲求与仓舒合葬，原辞曰：‘嫁殇，非礼也。’”

足见流行。

传闻，嫁殇，上古时已有。因空费人力、物力，故曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”

后世称冥（g）婚。

至宋代盛行。据载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，再行占卜，卜得允婚后，便各做冥衣，行合婚祭，将男、女并骨合葬。

“不料女尸，亦得高价。”何后感慨。

甘始言道：“天下之大，无往不利。”

东郭延年亦道：“更有盗尸贼，专行此事。尤其贵女尸骸，存世完好者，可售千金珠玉。”