翌日，麋竺辞行。

吕布，依依惜别。

“东海麋子仲，有湖海之风。”吕布笑叹回府。

麋竺所为，亦是时人之日常。谓“意气相投”，“慕名而来”。用后世话说，不为其他，只为“交个朋友”。然，比起后世狐朋狗友，酒肉之交。时下为朋友者，非同小可。

《易·兑》：“君子以朋友讲习。”疏曰：“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。”

君子间，相交朋友，讲习道义。

麋竺深谙交友之道。此来洛阳，奉命上计乃其一。说严佛调回乡宣佛乃其二。趁机结交天下豪杰，亦是真性情使然。所为，便是“事小不求，事大无求”。

畏董卓淫威。四方使节，多入住函园客堡。不去鸿胪寺国宾馆。麋竺亦不例外。除结交吕布，亦登蓟国邸，求见门下主记，九江蒋干。

麋竺之所以出仕陶谦。乃受陈登所荐。果不其然。陶谦仰赖东海麋氏巨富，拜为别驾。先开徐州港禁，又与曹兖州合力讨贼。通商蓟国，一州大治。

四战之地，富甲一方。为人眼馋，可想而知。尤其先前七国大水，皆有灾民流离。徐州刺史陶谦，内忧外患。甚至无力讨境内下邳贼。不得已，外借兖州牧曹操之力。

后得麋竺为首，境内豪商相助。陶谦这才足有余力，招募丹阳劲勇。加之先前遣使贡献，拜左将军、徐州牧，封溧阳侯。遂封丹杨人曹豹、许耽为中郎将，各领数千丹阳兵，守卫要津。震慑泰山群贼。

内忧外患，稍得缓解。

奈何淮泗诸国并关东群雄，多心向淮南，觊觎之心不减。尤其常有细作，散布流言，蛊惑人心。陶谦为收拢民心，遂纳下邳相笮融之言，说严佛调回乡宣佛。假佛门之力，笼络人心。

不料却被严佛调窥破，未能如愿。笮融自是愤懑不平，心有不甘。然糜竺却心平气和，既来则安。寻亲访友，日程满满。

更加临行前，陈登面授机宜。结好蓟王门下，以备不时之需。糜竺如何能不心领神会。

一言蔽之。徐州终归是四战之地。非雄主不可牧守。