蔡邕《独断》：“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”

上行而下效。若蓟王弃媵制。卿大夫如何“一妻二妾”。士大夫又如何“一妻一妾”。

媵制，就时下而言。于家国，皆有大利。

究其原因。蓟国兼容并蓄，包罗万种。和合之风，以礼羁縻。蓟人多纳鲜卑婢，西域姬为妾。行汉胡和亲，融合一统。如此不出百年，天下一家。江河所至，皆为汉土；日月所照，皆为汉民。

后世如何，后人评说。就时下而言，天朝上邦，说一不二。行羁縻和亲，无往不利。尤其蓟王首开娶妻和亲，而非送嫁和亲之先河。四海姻亲，均沾利益。九九重阳，礼仪之隆，足见一斑。

正因家国大利。故儒宗才秉笔直书，将媵制，堂而皇之，写入《蓟法》。

蓟王一人事小。千六百万口，二百万户蓟人，事大。

试想，若皆为爵民。“一妻一妾”，足可纳二百万（四）裔女入家门。“一妻二妾”，可纳四百万裔女。

和合之威力，所向披靡，堪称无敌。

蓟王天生，焉能不知。

第150章 自证清白

赵娥伴驾多年，焉能不知蓟王心有顾虑。这便问道：“王上，莫非不愿纳二程氏女。”

蓟王亦不隐瞒：“中书令当知，程氏女，乃出宫生子。身世未知，来历不明。其父、其母，究竟何人，一无所知。恐于家国不利。”

宫生子，多为“私通”而生。此事，两汉极为平常。如“大将军卫青者，平阳人也。其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪（私）通，生青”。“青为侯家人，少时归其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。”

“青为侯家人，少时归其父”。说明，无明媒正娶，女奴私通生子，亦是平阳侯家奴。“先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。”在其父郑季看来，奴母所生子，皆“奴畜之”，不计入郑氏兄弟之列。故卫青，于父族、母族而言，皆无正经出身。

而宫生子，多半亦如此。