元封元年（前110年），武帝率十八万大军，巡视北境，以天子名义下战书：“南越王头已悬于汉北阙下。今单于即能前与汉战，天子自将兵待边；单于即不能（战），即南面而臣于汉。何徒远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地？”

太初四年（前101年），武帝又以“齐襄公复九世之仇”之“春秋大义”为据，誓向匈奴复仇。单于初立，恐汉袭之，乃自谓：“我（是）儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行也。”

汉宣帝五凤元年（前57年），匈奴分裂，五单于并立。为得汉廷支持，甘露三年（前51年），呼韩邪单于朝汉，“称臣”。宣帝赐呼韩邪单于“匈奴单于玺”金印。

至此，匈奴再无“大单于”。

第011章 永为汉蕃

兵贵神速。

“故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫，是以疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡，孰能御之？”

万震深谙《六韬·龙韬·军势》之精要。互呈国书后，婉拒国宴。即刻返回旗船。是夜，枝分角市，船上船下，灯火通明。挹娄庐士，彻夜值守。唯恐被人所乘。

小心驶得万年船。

已程不国王都，后世称“阿努拉达普拉（anuradhaura）”，或“阿努拉特普罗”。位于主岛丛林之中，远离海岸。“因商人来、往、住故，诸国人闻其土乐，悉亦复来，于是遂成大国。其国和通，无冬夏之异，草木常茂，田种随人，无有时节。”

城内高楼，鳞次栉比。精舍遍地，僧人如云。“（王）都可五六万僧，悉有众食，王别于城内供五六千人众食，须者持本钵往取，随器所容，皆满而还。”

城中有二寺。其一位于城北，金银庄校，众宝合成。斑斓画壁，金光宝顶。称“无畏山寺”。足高四百尺。

城南七里，大眉伽林（大云林），另有“摩诃毗诃罗精舍”，俗称“大寺”。亦有佛塔足高四百尺。通体洁白，金光宝顶。

二塔楼，单论高度，可与洛阳阿亭道，先帝所建千秋观相媲美。然结构、外观，则逊多矣。

正如先前所言，因人种、信仰差异。已程不国王位继承，亦出纷争。大寺并无畏山寺，各有代言人。

所谓“麻雀虽小，五脏俱全”。一个“大鸭梨”岛国。内部纷争，裹挟国国之争并信仰交锋，汇聚成王位继承。若细究，争权夺利，必犬牙交错，精彩纷呈。