“蓟王曾与竹隅女王相约。待平定南州，聘娶入宫门。王母言，三年之中，当有定数。”

竹隅女王房素，号“玉清神女”。既已“神女”为号，或可与“巫山神女”比肩。仙门之中，位高于诸墉宫玉女。

元妃轻轻颔首：“王母何意？”

“王婚必媵。”安法兴答曰：“且媵从，多出仙门。闻，赵（娥）贵妃媵从，乃四方玉女，择其二。故王母言，‘竹隅媵从，当出门下’。”

“善。”元妃，亦如此想。媵从出仙门，乃约定俗成。须知，女仙亦是，无父无母。既可助蓟王，房中术大成，益寿延年，长命百岁。又可免，外戚之患。此乃蓟王，一贯行事。

天下女仙，只知师门，不入家门。化外仙修，不问世事。故国人将，亚马逊、西羌女、名女仙，并列。皆是媵从，上佳之选。

“紫元夫人，同嫁可乎？”安法兴又问。

“四姊何在？”元妃不答反问。先前，王母传书。遣紫元夫人，并墉宫九玉女，东来。九玉女入宫拜见，却独不见紫元。

上元、紫元，皆号“夫人”。且同为王母诸女。位亦在墉宫玉女上。然司金馆，却以九玉女为执事。换言之，王母遣紫元东来，别有用意。

“乃出，王母之意乎？”元妃反问。

“正是。”安法兴，直言相告：“循周礼。古之天子，（皇）后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。王母言，吾门当有‘三夫人’。”

便是所谓，仙门三夫人：上元、云华、紫元。其上有竹隅女王，称贵妃。

“九嫔、二十七世妇、八十一御妻。又当如何？”华妃，心意难平。若皆出王母门下，岂非贪得无厌。

“王妃岂不见，三百函园、三百云霞，之前事乎？”安法兴，意有所指：“诸王子，及冠封王。丰州广袤万里，三登沃土。必为诸王子国。妾，料想。许，王妃之子，亦封丰州之地也。”

话已至此，二妃如何能不醒悟。王母所求，人多势众，是其一；巨额门俸，为其一；先占丰州，乃其三也。

“先占丰州”，非指地利，乃指人和。西王母派，兴于国中。受四时八节，国人供奉，而已。