经义的破题、承题，与后世的文章开篇风格没什么区别。

可接下来，本该接先贤之口吻，铺平叙文时，他犹豫了。

难受，源自心底的不适应。

停笔想了许久，方晨忍不住皱眉咬笔，吱吱作响。

李纲并未阻止，饶有兴趣等了片刻，正准备出声提醒，方晨突然动笔了。

“所谓知学，可分为三步，一则懵懂幼儿，以学为学，不知书中真意，为背而背，不明先贤所为，对他们而言，毫无作用；二则”

另类的起讲（正文），以至于李纲想了许久，也不知该如何引导他返回“正途”。

心想，这般写法看着也算有趣，不如先看看，他最后会写出什么。

没有李纲的提醒，方晨反倒更加放飞自己，一篇经义，硬生生被他写成了学以致用的说文解字。

文中引用的不只是儒家经典，甚至还有一些现代之后词汇。

如识字要读书，种地要养猪等，虽然李纲搞不懂，种地和养猪二者之间有什么联系。

整篇文章充斥着荒诞之感，从头看下来，却并不疑惑。

文章主题鲜明，劝人向学、知学，所用词华朴素至极。

便是说给坊间老农，对方也能轻松听懂。

一些生僻之言，想必是在劝道旁人，若不读书，未来只有苦日子可过。

好不容易等到方晨写完，李纲将那一页纸拿起，随口道：“你再写一篇，老夫不定考题。”

说完，死盯着纸张，好像上面有什么秘宝一样。

这下，方晨算是彻底放飞自我了。

写什么？

古人写文，无外乎策、诗、词、曲、八股、骈文六种。

八股他不懂，骈文他也不会，诗词抄来心有愧，曲就更别提了，他是正经人吗？

那就写策吧！

治国策、治军策、治民策

这种长篇大论的策论，再简单不过了。

追忆往昔，叹守今朝。

这不就是后世人最喜欢的题目吗？

再加上他电脑中保存的几十款战争策略游戏，随便抄一篇攻略修改一番，都可以给旁人看傻眼。