易长涯对叶悯微道：“玉秋出身经学世家， 是弃儒从道，尤为不易。”

生得虎背熊腰的男子插进话来：“你说如今这太清坛会称使用灵器者为灵匪……真巧， 我们当时不也是被称作匪类的吗？”

时运轮转，这正统的源头、千年前的异端们，竟在此时与正统所唾弃的千年后的异端相遇。

一时不知哪边才是衣钵传承，哪边才是志同道合。

原来千年前仙门与朝廷并不泾渭分明，修士与常人之间也并无太大区别，朝廷统管所有修道者，受封奖惩都由当政者进行。

那时儒学正盛，本就对道法多有打压。出了他们这一群开创出术法、灵修的邪魔外道，自家修道的老顽固们不接受不说，大儒们更是穷追猛打，恨不得把他们都推去斩了。

最初的大论道并非仙门自己之间的道法交流，而是一场儒生、法家、皇权与崛起的新“修道者”之间的论道。

“要先同你说声抱歉，我们围着你的魇兽折腾许久，把它的记忆翻了个遍。便发现你竟把我们藏在玄门三经里的那些错漏，找出来了七七八八。”

这茶叶与茶具的主人，白云阙的创立者祁寒捧着茶杯说道。

叶悯微愣了愣，意外道：“那些经典里的错漏，是你们有意为之吗？”

玄门三经乃是所有修道者入门修行必学的经典，是修行之基。据说她曾经在大论道上指出玄门三经里的诸多问题，说明人体并非灵力之本，然而遭到所有仙门质疑和否认。

这竟是千年前这些人有意埋下的漏洞吗？

易长涯盘腿坐在他的棺材板上，道：“这是我们与各方大论道后得到的结论。术法之力过于强大，入世或将成为强梁欺压弱者的武器，引起无穷祸端。所以只能将它们立派传承，不能交给任何一支世俗的势力。”