杨逸很清闲，萧忆却很忙。杨逸这次出京带出的人员很多，只不过是分散到各州县明察暗访去了，每天都会有各种各样的消息传过来，而这些消息都由萧忆先加以整理，才交给杨逸最终定夺；每隔几天，杨逸便会就收集来的地方实情给朝廷上一份奏章，当然，这奏章也是由萧忆代笔的。

如此一来，杨逸就有充足的时间，带着清娘和阿黛拉赏玩各地风光了。

江南美景让人流连忘返，又正值春光明媚的时节，杨逸决定在苏州多逗留两日，清娘和阿黛拉听了欣然不已。

清娘立即提议去游寒山寺，不为别的，清娘主要是冲着张继那首《枫桥夜泊》去的。

江南的烟雨很有特色，通常一下就是好几天，细得象雾，淡得象烟，自打来到苏州，这烟雨就没有晴过。

但这不会影响清娘的兴致，相反这杏花春雨江南的别样情趣，对清娘来说更多了一份诗意。

谢绝了夏明清的陪同，杨逸带着清娘的阿黛拉再次乘着轻舟，朝寒山寺进发，没有到过苏州的人，大体会误会寒山寺是建于山上，其实不然，寒山寺实则位于苏州城西的运河边上，并不在山上。

寒山寺始建于六朝时期的梁代天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，因而才改名寒山寺。

寒山子居天台唐兴县寒岩时。以桦皮为冠，布裘弊履。或长廊唱咏，或村墅歌啸，为人随性超脱，而且他是中国最早以白话文写诗的人。

他喜欢用竹木在村墅屋壁上写诗，所写诗文三百余首，用的大体都是白话文，有人笑话他，他便作了这样一首诗回应：

有人笑我诗，我诗合典雅。

不烦郑氏笺，岂用毛公解。

不恨会人稀，只为知音寡。

若遣趁宫商，余病莫能罢。

忽遇明眼人，即自流天下。

当然了，他的白话体诗是到清末民初提倡白话文后，才遇到明眼人，才颇受人推崇的，就时下而言，文人墨客还怎么看得起他的诗作。人们来寒山寺赏玩，多数还是冲着张继的《枫桥夜泊》来的。

既然是冲着《枫桥夜泊》去寒山寺，枫桥肯定是要先去的，一路上烟雨如醉，桃杏夹岸芬芳，往来的乌蓬船上偶尔传来一曲江南小调，歌声绵软如桥下清澈的流水。

杨逸三人在枫桥下停泊，而象他们一样慕名而来的人不少，桥边停着好几只船，都是来凭吊古迹的。

东京一年老色衰的青楼女子写了一首好诗，立即就能赢得车马盈门，何况《枫桥夜泊》这种千年不朽的佳作呢？江南文风鼎盛，文人墨客纷至沓来便再正常不过了。

三把油纸伞，一只大白狼，杨逸三人在雨中踏入寒山寺，寺中香烟袅袅，便是这雨天，来上香的人也很多，清娘和阿黛拉也进大雄宝殿上了一柱香，才出来赏玩。

寺中建筑不少，除了大雄宝殿外，还有庑殿、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。