大宋反派（66）

辽国等级分明。

不仅是贵族与庶民之间等级格外的分明,便是贵族内部，也一样存在着非常分明的等级。便是皇帝的子女，如果子女的母亲出身不高，那其子女有些连个封号都没有。

婚姻也是如此,假如一男子已婚,若是有个身份比男子妻子身份更高的女子看上这个男子,那得祝这原配好运。她贬为侧妻都是遇到心善的了，真就赐死了腾地方，也不是没有。

这个身份高的女子便是十八次嫁人,男人也会捧着,因为她生的子女身份更贵重，更容易融进贵族圈。

这般一个等级分明的环境下，贵族怎么可能去种田牧羊呢？那不是自甘下贱吗？

而这一点，宋人就好了很多。因为宋人贵圈半敞开的，皇室血脉是一个方面，但是科举为官,从军建功，也是一个晋身的途径。

辽人也有科举,也有武勋晋身,但晋身之后,会被高门贵女看上，然后以结婚姻,这才算是真正的融入了贵圈。这就叫他们的贵圈成了一个相对封闭的状态。

汉人的文化可不是这样的。

桐桐一边带着两个徒弟给牛犊子翻身，一边跟他们说话,“……那诗怎么说的，‘天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高’……”

四爷举着火把在不远处站着，都不知道该怎么说桐桐了。她只记得这诗是宋人写的，但并不知道作者汪洙出生在七十多年之后。现在还没这首诗呢。

可桐桐跟着两人说的起劲啊，“我们汉人认为，‘将相本无种，男儿当自强。’那话怎么说的，‘别人怀宝剑，我有笔如刀，朝为田舍郎，暮登天子堂’。”

她说的起劲，可是想了想，又想不起诗的名字了？

这诗叫什么名儿来着？

给俩徒弟交代了，“没事，你们换着睡，别叫火灭了。饭食给你们备好了，半夜饿了就吃！”

俩人也没那么拘谨了，这个贵人其实挺和气的，说话还怪好听的。

桐桐洗漱了，把一身的味儿都给去了，才问四爷说，“你看我这脑子，那诗叫什么来着？”

“神童诗。”

哦！对！神童诗。就说了，就在嘴边叫不出来了。

四爷放下手里的书，问说，“作者是谁？”

“宋朝的吧！”把读书人捧的那么高，这个背景我肯定没记错呀。

四爷‘嗯嗯嗯’的应承，用心了，但不多。

他也懒的纠正了，忙一天了，挺累的，都早点睡吧。

桐桐半夜起来又去看了一次牛，守着火堆：“一定得暖和，不能叫小牛冻着了……”

她絮絮叨叨的，帮着小牛翻身子，摸着小牛的头不住的揉。

桐桐又说小伙子，“部族里要是有小姑娘愿意学，我教他们给牛羊接生……”夹杂的连给人的接生就都教了。母婴的死亡率会降低的！

小伙子只不停的点头，应着。

桐桐又抓了馒头插在筷子上放在火上烤，“烤热了再吃，到点了就换人。”