板凳高脚，金芸奶奶坐上去比小池总高出头颈胸，池渔也不在意，支着下颌仰头看她。

“天助镇很早喽。我四五岁爹娘带我们来。那会儿稀稀拉拉二十几个人逃难过来，大人小孩实在是走不动啦。我哥哥看妈妈要抱我，他也耍赖不走路，蹲在地上大哭大叫，还打滚。不打不要紧，谁晓得正巧把这地方打开了，那会儿日头正晒，大人们就说，干脆下来躲躲太阳哦。

“天意啊，都是天意。

“这里的条件不比现在艰苦，现在到处都是黄沙石头，那时候吃水啊只消走上五里，种庄稼去个十五、六里，够好喽，很好喽。我们逃难过来，谁能想到还有这么一处好地方，也想不到后来搞勒么大。

“今天一户，明天一家，后天一村。

“要说蒲昌海风水好，一直到……我十四岁，我哥十六岁成亲，去十里还挖得到水咧，地里还打得到老雁。

“等我哥成亲一两年多吧，日子不好过哩，外头没水了。”

金芸奶奶虽说上了年纪，思路很清楚，大事件以她的年龄为参照，一五一十说得详尽。

池渔一面听她讲，一面梳理时间线。

天助镇的形成历史因素在其中占去相当大的比重。

金芸奶奶父母这一代，应是躲避战乱从内地西逃到蒲昌海。

天然坑洞提供了遮风避日的居处，令逃难流民惊喜的是，无意间路过歇脚的地方虽在地下，空气却很清新，空间宽敞，而且没什么毒虫蛇蚁。

彼时蒲昌海仍有河流注入，沿河两岸水草丰饶，土地肥沃，相比战祸荼毒的家乡，选择在此处定居，形成聚落合乎时局与情理。

后来十多年间，陆续有两百多人移居此地。

“到我十六七岁，好日子到头喽。兵爷一波接一波地去地头，劝我们哪里来的回哪里去。要回去，回去就回去。可是回去了，家没得了，老人小孩没得了，屋子和地也没得了，还得交东西给队里，哪个有东西交？不交？拆房子，拆宗祠，拆棺材板子。还要我们烧土窑、烧钢材，烧一斤要报十斤，报十斤后头再烧二十斤、五十斤，哪个烧得出来？烧不出来去种庄稼，一亩地要种出十亩地的粮食，种不到要去棚子。大伙凑一凑拼一拼十亩地当一亩地交上去……”（注1）

有些人上了年纪，甜留给自己回味，不清不楚的苦反而要给听众咀嚼。

然而时代背景不同，单听老人的讲述，池渔实在理解不了烧砖烧钢一亩地十亩地是何种生活，听着有些犯困，便把脸埋进衣领，悄悄打哈欠。